نوافذ (نواكشوط ) ــ 

رأي في شعر البلاط :

كان قدامة بن جعفر يفرّق بين الشعر وقائله .. فشعرية النص تكمن في لغته وصوره وبلاغته، وليست في قيمة مقصده ..

معناه أن لا أحد يشكك في شاعرية المتنبي.. ولكن أغلب مقاصد شعره تهوي به، رغم كل محاولات الفخر والاعتداد بالنفس ..

نوافذ (نواكشوط ) ــ استمرارا لغضب الفنانين الموريتانيين على نظام ولد عبد العزيز والذي ترجموه في أغاني كثيرة معارضة له رأت النور أغنية جديدة تشيد برفض الشيوخ للتعديلات الدستورية . 

وتركز الأغنية على الرقم ثلاثة وثلاثين الذي كان عدد اصوات الشيوخ ضد التعديلات الدستورية . 

للاستماع إلى الأغنية اضغط الفيديو المرفق 

نوافذ (نواكشوط ) ــ وجه الشاعر الصاعد محمد ولد إدومو رسالة غاضبة للرئيس الموريتانى محمد ولد عبد العزيز بعد سخريته الأخيرة من الشعراء، وصفه فيها ب"ضيق الأفق" والبحث عن أعذار لتبرير تقصيره.

القصيدة حملت عنوان " أبشر إنه الغرق" :

يَنْضو رئيسُ بلادِ الشِّعرِ سَاتِرَها

عَنْها.. وكانَتْ بِنُورِ الحَرْفِ تَأتَلِقُ

يَقُولُ في الشعرِ - هَجَّاءً لمَنْبِتِهِ -

 "ما لم يقلْ مالِكٌ في الخمرِ".. يَخْتَلِقُ

نوافذ (نواكشوط ) ــ في موريتانيا دفعت ثقافة ترحال الرجال بالعديد من العائلات القاطنة  في شمال البلاد إلى ظاهرة "تصفيح  البنات"، بحجة "حماية شرفهن".

و"التصفيح " أو "التقفال" كما يطلق عليه محليا، هو نوع من أنواع السحر منتشر بكثرة في الولايات الموريتانية الحدودية مع الجزائر والمغرب، وتقوم  به نساء  بعض القبائل المحافظة خاصة في نواذيبو وازويرات بالاستعانة بسحرة ، بزعم  الحفاظ على  عذرية البنات ، وخوفا عليهن من الاغتصاب.

بســـــم الله ...

ذا "النوع " ما ايْجينَا نحن هذو أهل ذا النوع

.

حِكَايَــــــــة وَزَوَانْ ***زَيْنْ أُمَجْلــــسْ بِظَانْ

طَايبْ وَأتَايْ اكْرَانْ *** لَعَـــادُ مَـــــاهْ ابَّاسْ

تَحَرّشْ ، والْ افْلاَنْ *** عمْـــرُ منُّ لَحْبَاسْ

.

محفوظ ولد عبُ

"برنامج حواص الشور" هو برنامج في المسطرة الجديدة لإذاعة موريتانيا من اعداد الزميل محمدو  ولد بودادية يأتيكم اسبوعيا كل يوم ثلثاء الحادية عشر صباحا رفقة الفنان الشاب اماكة ولددندنى

ويهدف البرنامج المذكور بحسب المشرفين عليه إلى احياء اتيدينيت وتعريف المستمع بها . 

نبئ قصيدك أن بوحـــــــــــك نور "" وبأن ناشئة الرؤى ستثور

وبأن أشرعة المدى في لجها "" يتآلف المجداف والتكبير

وبأن للوله الشجـــــــــي نهايةً "" ونهاية الوله الشجي سرور

شوقا إلى المحبوب نصنع فلكنا "" ويفور في أحـــيائنا التنور

وعلى ذرى الجودي نرسم حلمنا "" ونسير من حيث الرواق ينير

كذب المنــــــــــــجم قد تأبط شره "" أنى يؤوب الشارد المدحور

فالشهب تقذف والسماء عصية "" والأرض بالنـــــبإ العظيم تدور

والد الفتاة.. الشاعر الذي يليق بالكثيرين ذكره ..

لن يقال عن أختنا خدجة بنت اكليب أكثر مما قيل تمجيدا او انتقادا لتصريحها في لقاء أطر آدرار مع الرئيس .

غير أنني في هذه العجالة سأحاول أن أتحدث عن جانب أهم من ذلك كله و هو ما لا يعرفه الكثيرون في هذا الفضاء للأسف فالسيدة التي تتحدثون عنها بنت شاعر كبير كان مشهورا في مرابعنا ألا و هو محمد عبد الله ولد اكليب رحمه الله .

قال الدكتور حماه الله ولد السالم إن الدولة الوطنية في العالم الثالث من أركان شرعيتها كتابة التاريخ ، ولكن الدولة الوطنية عندنا لا تقيم وزنا لكتابة التاريخ الوطني ، وتعتبر أنها مدعاة للجدل الذي يؤدي إلى نقاش غير محسوب النتائج ، قد يفضي إلى إثارة القلق الثقافي ، وأنهم في غنى عن هكذا نوع من النقاشات والسجالات التي قد تؤدي إلى ما تحمد عقباه . وتميل السياسة الرسمية إلى تهدئة الأمور وأن التاريخ حالة من الفلكلورية أو حالة تمجدية .

عَبَّاسُ..

تَبْكِي القاتِلَ.. المَلْعُونا ؟!

شَمْعُونَ..؟!

مُتْ.. كَمَدًا.. عَلَيْه..

وهُونا!!

انظرْ.. حَوَالَيْكَ.. الوُجُوهَ..

فلنَ تَرَى إلَّا تمَاسيحَ الوُجُودِ...

فُنُونا!

اسْتَهْدِ.. قُبَّعَةَ الفَقِيدِ..

وشمَّها..

ضَعْها..

تُهَدْهِدْ شَيْبِكَ المَحْزُونا!

قِفْ.. فِي خُشُوعٍ.. نَادِرٍ..

وبِحَائِطِ المَبْكَى.. أذِلَّ الذّقْنَ..

شَاهَ ذُقُونا!